«Людина ця — оголене сумління», так характеризувала Василя Стуса активна учасниця руху шістдесятників, літературознавець Михайлина Коцюбинська. У рік 80-річчя поета-дисидента, дух українства якого не скорила радянська влада, варто згадати, якого він роду і що змогло сформувати справжнього патріота.

Книжка «Detox» (К.: Бланк-Прес) — зразкове влучання у мішень читацьких очікувань. В інформаційному просторі — пересит бюрократичної пропаганди і політичного популізму.

У Києві вона вчилася музики у композитора Миколи Лисенка, який подарував їй на пам’ять невеличку музичну мініатюру «Зоря з місяцем» з підписом «Моїй учениці». Було шалене кохання до перського князя Іскандера.

Коли актриса Ада Миколаївна Роговцева погоджувалася записати для книжки «Прості речі» серію інтерв’ю, поставила єдину умову: «Ви маєте запитати мене, як народна артистка Радянського Союзу стала українською націоналісткою».

Дніпровський академічний театр драми і комедії скасував показ «Лісової пісні» російською мовою через погрози активістів Правого сектору зірвати виставу.

Два століття тому французький філософ Огюст Конт довів, що знання можна отримати лише в результаті суто наукового (не філософського) пізнання.

Назагал у книжці Володимира Селезньова «Кремлівський плагіат: від «шапки Мономаха» до кепки Ілліча» (Тернопіль: Мандрівець) не міститься якихось відкриттів — переважна більшість наведених фактів так чи так уже виникала на інформаційній поверхні.

Український політикум рясніє ідеями щодо переінакшення на європейський лад суспільно-політичного устрою нашої країни. Зазвичай, це умоглядні побудови, спричинені незнанням сучасного й минулого інших держав.

На початку літа, 2 червня, в Україні оберуть найкрасивіші книги року. Конкурс на найкращий книжковий дизайн уже втретє ініціює та проводить Goethe-Institut в Україні разом з VIII міжнародним фестивалем «Книжковий арсенал» та культурно-видавничим проектом «Читомо».

Усі «короткі курси» належать до міфології: спрощення заради віри. У цьому смислі Євангелії — перші зразки жанру. Причому технічний сенс «коротких курсів» полягає не так у наверненні-вербуванні, як у руйнації попередньо усталеної ідеології.