Тарасова церква

Біля підніжжя Чернечої гори у Каневі, де спочиває Тарас Шевченко, урочисто відкрили храм Покрови Пресвятої Богородиці, присвятивши цю подію 200–річчю з дня народження Кобзаря. «Ідея відродити цю дерев’яну церкву в нас виникла ще у 2004 році. Тоді наша колега, кандидат філологічних наук, заслужений працівник культури Зінаїда Тарахан–Береза знайшла в архівах Польщі малюнок цього храму французького художника Жана–Анрі Мюнца», — розповідає «УМ» в.о. генерального директора Шевченківського Національного заповідника Василь Тулін.

За його словами, історія церкви, збудованої в XVIII сторіччі, була доволі трагічною. Адже спочатку її перенесли від підніжжя гори до Успенського собору, потім у Костянець (так колись називали населений пункт, що тепер є одним із мікрорайонів Канева), а пізніше церкву взагалі знищили.

Спорудженням храму займалися майстри з села Соколівка Косівського району Івано–Франківської області, а унікальний дерев’яний іконостас виготовили талановиті умільці з міста Золотоноша. Спонсором такої відбудови став черкаський бізнесмен Сергій Терещук. Свого часу, як він розповідає, його мати викладала українську мову та літературу, і Тарас Шевченко з малих літ для нього особисто багато значив, тож допомога у зведенні Тарасової церкви — саме так її тепер називають у народі — стала великою честю. «Ми наповнили цю церкву козацькими іконами, копії яких відтворили. Але сподіваємося, що згодом нам вдасться зібрати тут оригінальні козацькі ікони», — веде далі Василь Іванович.

На думку гендиректора Шевченківського заповідника, знаковим є те, що церкву Покрови Пресвятої Богородиці освячували представники всіх конфесій — Української православної церкви Київського та Московського патріархатів, Української автокефальної православної церкви та Української греко–католицької церкви. Тому канівчани сподіваються, що проведена ними спільна Божественна літургія стане початком об’єднання українських церков навколо Шевченкових заповітів. А поки що Тарасова церква, наголошує пан Василь, є музейним об’єктом і не належить до жодної конфесії. Але при бажанні проводити свою службу у цьому храмі матимуть змогу всі конфесії.