Розколота анафема

Учора інформаційні агенції ознайомили громадськість із позицією Укра­їнської православної церкви Московського патріархату щодо анафеми українському гетьманові Івану Мазепі, проголошеної 300 років тому. В УПЦ МП вважають, що та анафема не має під собою церковних підстав, а політичні мотиви не мають впливати на позицію церкви. Керівник відділу зовнішніх церковних зв’язків УПЦ архімандрит Кирил (Говорун) на пресконференції позавчора пояснив, що, проклинаючи Мазепу після Полтавської битви, його звинуватили не в зраді царя, а ніби в переданні католикам і лютеранам православних храмів на теренах України. Але підтвердження цим «фактам» досі не знайдено. Синод РПЦ організував спеціальну комісію, яка має ретельно дослідити проблему анафеми Мазепі. На сьогодні достеменно відомо одне: в церковній діяльності гетьмана не знайдено нічого, за що його можна було б засудити. Архімандрит Кирил нагадав, що Іван Степанович побудував в Україні багато храмів, у той час як при Петрі І на російських землях храми зачиняли, а в монастирів відбирали землі. Утім, на думку архімандрита, нинішнє питання про чудернацьку анафему (яка не стосується релігії) залежить від політичної ситуації.

Тим часом керівництво Московської патріархії вкотре «присадило» свою невгамовну «окраїну». У синодальній богословській комісії Російської православної церкви повідомили про незгоду з висловлюваннями київського архімандрита Кирила, передає BBC. Там навіть не припускають можливості зняття анафеми з гетьмана. А в різних куточках України, віддалених від Києва як відстанню, так і «духовним наповненням», батюшки «у ході святкування ювілею історичної Полтавської битви» організовують молебні за Кочубея й Іскру, переконуючи заблудлу свою паству, що убив їх зовсім не Петро, а Мазепа...