<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
<channel>
<title>Євген СВЕРСТЮК</title>
<link>https://umoloda.kyiv.ua/number/p-0/a-410/</link>
<atom:link href="https://umoloda.kyiv.ua/rss/number/p-0/a-410/" rel="self" type="application/rss+xml" />
<description>Новини від видання "Україна молода"</description>
<language>uk</language>
<image>
    <link>https://umoloda.kyiv.ua/number/p-0/a-410/</link>
    <url>https://umoloda.kyiv.ua/img/site/logo.png</url>
    <title>Євген СВЕРСТЮК</title>
</image>
    <item>
        <title><![CDATA[Совість усе пам’ятає]]></title>
        <link><![CDATA[https://umoloda.kyiv.ua/number/1850/405/65715]]></link>
        <description><![CDATA[Книга Льва Копелєва «И сотворил себе кумира» видана в Харкові у 2010 році (перевидання від 1978 року, «Ардис»). Книга Дмитра Гойченка «Сквозь раскулачивания и голодомор» видана «Всеросійською мемуарною бібліотекою» в 2006 році. Обидва автори були активними комсомольцями, свідками і виконавцями Голодомору 1932–1933 рр. То був тільки короткий період у їхньому житті. І були вони лише знаряддями злої волі Кремля. Власне, слухняними помічниками старших організаторів «класової боротьби». Від них вони перейняли безбожну рішучість і жорстокість до українських хліборобів, насправді позбавлених усіх людських прав, загнаних у гетто без можливості втечі й задушених голодом у власній хаті. Вони бачили пекло, організоване кремлівською владою для людей «нижчої раси», і взагалі, навіть не раси, а — матеріалу для ліквідації «не менше шести мільйонів людей» (обидва автори називають ту цифру).]]></description>
        <category><![CDATA[Євген СВЕРСТЮК]]></category>
        <guid>https://umoloda.kyiv.ua/number/1850/405/65715</guid>
        <pubDate>Thu, 17 Mar 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
    </item>
    <item>
        <title><![CDATA[«Х» i пам’ятник]]></title>
        <link><![CDATA[https://umoloda.kyiv.ua/number/1819/164/64576]]></link>
        <description><![CDATA[Суд комуністів над письменником — справа звичайна. Можна сказати — традиційна. Комуністи і посткомуністи з Міністерства юстиції пам’ятають, як це робиться. Попередньо треба провести обшуки в родичів і знайомих, викликати якнайбільше свідків звинувачення тощо. Суд має бути всенародним і закритим. Для звинувачення досить виписки висловлювань із книжки.]]></description>
        <category><![CDATA[Євген СВЕРСТЮК]]></category>
        <guid>https://umoloda.kyiv.ua/number/1819/164/64576</guid>
        <pubDate>Wed, 19 Jan 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
    </item>
    <item>
        <title><![CDATA[Божий дар свободи]]></title>
        <link><![CDATA[https://umoloda.kyiv.ua/number/1777/188/63032]]></link>
        <description><![CDATA[Сьогоднi часто можна почути: «мораль і політика несумісні. Мораль — справа відносна. Набридли розмови про мораль...» То говорять посткомуністи. А комуністи взагалі насміхалися над мораллю, так само, як над релігією. Або сердились. Прокурор Погорєлий кричав: «Ви пишете: у нас нині головна відмінність між людьми виступає у вимірах морально–етичних, а не політичних. То хто кого буде судити — ви мене з моральних, чи я вас — з політичних позицій?» — «Хто як уміє», — відказав я. З тих пір ми мало змінилися. А тим часом проблеми моральні стукають у вікно. І щораз голосніше. А вуха закладені ватою комунізму, потім — посткомунізму і просто кримінального індиферентизму...]]></description>
        <category><![CDATA[Євген СВЕРСТЮК]]></category>
        <guid>https://umoloda.kyiv.ua/number/1777/188/63032</guid>
        <pubDate>Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
    </item>
    <item>
        <title><![CDATA[Що робити з безсоромними]]></title>
        <link><![CDATA[https://umoloda.kyiv.ua/number/1735/188/61400]]></link>
        <description><![CDATA[Влада, яка не має програми, починає зі зміни законів.

Згадаймо, що в «Історії одного города», а саме — города Глупова, Салтиков–Щедрін виводить ряд градоначальників, які бачили, що закони у Глупові не діють, тому приходили зі своїми законами. Серед них був і прожект «Об упразднении всех наук, с таким, однако, расчетом, чтоб российское государство в учености было впереди всех».]]></description>
        <category><![CDATA[Євген СВЕРСТЮК]]></category>
        <guid>https://umoloda.kyiv.ua/number/1735/188/61400</guid>
        <pubDate>Sat, 11 Sep 2010 00:00:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
        <title><![CDATA[Активна присутність Василя Стуса]]></title>
        <link><![CDATA[https://umoloda.kyiv.ua/number/1730/164/61215]]></link>
        <description><![CDATA[Пристрасті навколо трагічної долі Поета ущухають. Мова його поезії стає зрозумілішою в контексті сучасної літератури, яка значно піднялася над ледачою простотою соцреалізму. Стало легше читати ускладнені форми поезії. Але реалії епохи споживацтва відчужують молодь від Стусівського ідеалізму і від таких понять, як безкорисне служіння і добровільна офіра... А щодо вад освіти сучасного читача, то ці вади лежать на поверхні: філологічні і філософські тексти заформалізовані, що завжди було ознакою напівосвіченості.]]></description>
        <category><![CDATA[Євген СВЕРСТЮК]]></category>
        <guid>https://umoloda.kyiv.ua/number/1730/164/61215</guid>
        <pubDate>Sat, 04 Sep 2010 00:00:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
        <title><![CDATA[Місіонер в одеській опері]]></title>
        <link><![CDATA[https://umoloda.kyiv.ua/number/1714/161/60571]]></link>
        <description><![CDATA[Декілька років тому точилася навколоцерковна полеміка, головним фігурантом якої був митрополит Одеський (УПЦ МП) Агафангел — кавалер совєтських орденів, депутат Верховної Ради України І скликання. Власне, гіперактивний діяч «русского православія» глибоко в проблеми не входив. Зате одеська вчителька Галина Могильницька у своїй книзі «Літос» так проникливо витлумачила слова, які вживає ієрарх, а також сенс фактів, які він замовчує, що вийшов класичний зразок релігійної полеміки початку XXI ст. Єдина перевага одеського ідеолога — його митра і засоби масової інформації. Якби чесно зважити те, що написав Агафангел, і те, що написала вчителька, то митрополитові треба було б тихо відійти «на покой». Але школа, з якої вийшов заслужений діяч «сергіянської» церкви, учила перемагати хай навіть методом лисиці, що прикинулася неживою.]]></description>
        <category><![CDATA[Євген СВЕРСТЮК]]></category>
        <guid>https://umoloda.kyiv.ua/number/1714/161/60571</guid>
        <pubDate>Wed, 11 Aug 2010 00:00:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
        <title><![CDATA[Як Василь Овсієнко впіймав російського облизня]]></title>
        <link><![CDATA[https://umoloda.kyiv.ua/number/1704/180/60206]]></link>
        <description><![CDATA[Якось цією весною мій приятель Василь Овсієнко отримав запрошення з Росії. Зателефонував мені: 

— Нас із Вами запрошують на липень до Пермського лагерного музею. 

— Дякую. Я вже там був, — відповідаю.

— Та я там уже був п’ять разів після того. Просили давні друзі, чекають...

Щоб не вдаватися в інтроспекцію, я вдався в амбіції і кажу:

— Там мене не пам’ятають.]]></description>
        <category><![CDATA[Євген СВЕРСТЮК]]></category>
        <guid>https://umoloda.kyiv.ua/number/1704/180/60206</guid>
        <pubDate>Wed, 28 Jul 2010 00:00:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
        <title><![CDATA[Оперу показали тільки раз]]></title>
        <link><![CDATA[https://umoloda.kyiv.ua/number/1616/163/56899]]></link>
        <description><![CDATA[9 березня 1930 р. у Харківському оперному театрі розпочався суд над українською інтеліґенцією. В народі казали: «Власть сатани». Казали: «Лиха іскра поле спалить — і сама щезне». А вони навіть жартували: «Опера СВУ. Сценарій ГПУ».]]></description>
        <category><![CDATA[Євген СВЕРСТЮК]]></category>
        <guid>https://umoloda.kyiv.ua/number/1616/163/56899</guid>
        <pubDate>Wed, 17 Mar 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
    </item>
    <item>
        <title><![CDATA[Марксизм про масові комунікації]]></title>
        <link><![CDATA[https://umoloda.kyiv.ua/number/1592/222/56061]]></link>
        <description><![CDATA[У час телебачення та інтернету людина, з одного боку, має доступ до широкої інформації. Хто шукає інформацію, той знаходить. З іншого боку, заклопотана людина, як та коза у казці: «Бігла через місточок, схопила кленовий листочок...» Поверховість суджень, напівосвіченість і приблизність понять стали пошестю нашого часу. Кожен «щось чув», а нічого до ладу не знає, де він «чув дзвін». Навіть на збиту тему Голодомору деякі журналісти говорять у множині й не задають собі труда вчитатися не те що у концептуальні публікації, а хоча б у виступи Президента. Біда в тому, що до появи «електронних джерел» ми проходили школу марксистсько–ленінських джерел, що оперували темними поняттями: «імперіялізм», «буржуазний захід», «прогресивні сили» тощо. А головне, що тут і не потрібні були коректні поняття, бо все одно висновки були наперед задані — «єдино правильні йдейні висновки». То була імітація мислення, імітація науки, наукоподібність, пристосована до цензури.]]></description>
        <category><![CDATA[Євген СВЕРСТЮК]]></category>
        <guid>https://umoloda.kyiv.ua/number/1592/222/56061</guid>
        <pubDate>Wed, 10 Feb 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
    </item>
    <item>
        <title><![CDATA[Сон рябої кобили... у краю озер і лісів]]></title>
        <link><![CDATA[https://umoloda.kyiv.ua/number/1466/222/51557]]></link>
        <description><![CDATA[На Волині вдавалися до цього міцного вислову, щоб зупинити людину, яка плете нісенітниці так, наче має тебе за дурня. При тому зупиняли без усіляких церемоній... З приходом більшовиків у 1939–му «сон рябої кобили» твердо узаконився в агітпунктах, відкритих у кожному селі й при кожній школі, і то вже зупиняти не можна було. У Сибір вивозили навіть таких, що не потакували брехунові. Особливо навантажували брехнями екскурсоводів, бо ж то вважалося унаочненою агітацією. Їм замовляли текст, їх перевіряли на ідейність, і кожен затямив: «маслом каші не зіпсуєш».]]></description>
        <category><![CDATA[Євген СВЕРСТЮК]]></category>
        <guid>https://umoloda.kyiv.ua/number/1466/222/51557</guid>
        <pubDate>Tue, 11 Aug 2009 00:00:00 +0300</pubDate>
    </item>
</channel>
</rss>
